很经典的一本书，好像1940年就出版了。到今天仍然再版，足以说明其经典。
读书的四个层次：
作者提倡的阅读方法可以归纳为以下五点：
一、带着问题阅读，时刻不忘在书中寻找问题的答案。
二、高速阅读，以最短的时间了解一本书的全貌，然后决定是否值得再次阅读。
三、解构内容，以笔记的方式，列举全书的大纲。
四、海量阅读，深度阅读同一领域里的经典著作。
五、思考与评价，要有足够坚实的理由去赞同或者反对一本书，否则不要轻易评价。
个人传记一般分成两大类：自己写的；他人访谈代笔的。
但实际上真正了解一个人是很难的，由他人代笔写的就存在这样的问题。再详尽的访谈也很难挖掘出主角有些的内心历程。更何况在外人面前，我们很难展示真实的自己。
当然自己写的也存在同样的问题，文字同样会开“美颜”，但比他人代写还是要好多。
这本自传相对来说更素颜一些。
本杰明·富兰克林 - 绝对的大佬，横跨写作，出版，商业，科学，政治,教育等多个领域，并且在每个领域上都有不菲的成就。
他也出生在一个朝气蓬勃，飞速发展的时代，让他也找到机会能从穷小子跻身上层社会，实现完美的阶级跨越。
对我感触很深的一点就是当时的美国社会，大家普遍崇尚科学,热衷看各种科学表演; 铅字印刷行业的发展带来文字媒体大流行人人可以写文章投稿, 个人就能办报纸。这也是近代西方社会崛起的原因和表象吧。
有些类似我们现在的互联网时代，人人可以当自媒体。不同的就是当下是个娱乐时代，大家对科学没有什么兴趣，热衷的是娱乐，刷剧打游戏, 期待是成为网红。
中文其它译名《科学迷宫里的顽童与大师：赫伯特·西蒙自传》
在当今学科越来越垂直化的跨领域学霸, 政治,公共管理, 经济学,心理学, 人工智能多领域专家,
拿到各个领域的最高奖, 诸如诺贝尔经济学奖和图灵奖等等
学霸的轨迹, 可赞叹, 难学习吧?!
著名的柳比歇夫时间管理方法，每天统计自己时间，形成完整的日志，从而实现自我时间量化管理，对时间有精准的感知。
还有一些原则：
我觉另外一个最关键的就是，柳比歇夫很清楚自己的爱好和人生目标，就是说他具备内在的驱动力，而这种时间统计方法只是他实现目标的具体技巧之一。我们如果没有很强的内驱力，这种记录方法也很难长期坚持下下去。
未看完, 心得就是:总之生命完了, 什么都没有了
作者描写了自己得癌症后得经历. 和电影<滚蛋吧!肿瘤君>一类, 更多的不是励志,而是警示.
例如作者提到自己以前饭量大,吃得比较不控制, 晚睡.
这些习惯都会降低身体的免疫系统.
之前有个大胃王网红, 年纪轻轻也突然去世了. 暴饮暴食是种高危行为, 而餐馆的饭菜又倾向于高油高盐,更是进步提高了风险. 现代人吃饭不单是为了满足身体的正常需要,很多时候仅仅是为了消遣娱乐. 吃很多,但是运动消耗又少, 都变成了脂肪堆积在体内.
描写台湾风情菜场小吃小菜
如果不是台湾本地人, 不是特别有阅读的价值,就类似老北京生活的书只有北京人才能品出味道
其实如果一个人爱生活, 无论他在什么环境什么社会里,都能从生活中微小的地方发现美好.
就如同正写下这段文字的自己,在学会了做饭后,深夜此时煮碗青菜西红柿小面, 感觉也蛮好的.
豆瓣上一个读者的笔记:
初识刘克襄，大概是从《11元的铁道旅行》开始。那是一个夏日的午后，蝉鸣不绝于耳，五台山先锋书店外的伞下几辆自行车歪斜地立着。在宽宽的过道里，它静静地躺着，封面上长长的铁轨尽头，古老的火车迎面驶来，边上是密集堆着的蔬菜和水果…
很美好的文字勾画出的画面.
作者提到虽然两国一衣带水,但实际上文化差异很大.
日本对服务有着高要求.
日本求一致性, 强调团队精神, 不太欢迎张扬个性和强调个人作用.
日本人爱规避责任, 个人不愿意承担责任.
提到中国如果想超越日本技术最后10%的差距,需要更大努力
中国技术人员的浮躁, 未能如日本技术人员静下心花20-30年来精益求精
日本进入老人社会, 新一待变成食草动物,少了二战后那代人的闯劲
日本本身历史上就是个封闭的国家,这里封闭指他们不太关心外面的世界.
天皇延续125年.历史被入侵三次, 也侵略过三次.
日本在其经济泡沫后的二十年经济虽未有高增长,通货紧缩,但其社会高度福利,治安教育发展很好. (近50%大学就业)
作者哈佛教授70岁时坚持每天学习3小时汉语,最后一口流利汉语.
评论有说过于倾向中共.