作者武志红,很有名的心理学作家。
我们的成长可以分成两次,生理上从婴儿到成人是一次,心理上我们还需要真正实现自我认知和完全的独立自主。而后者可能需要到40岁以后才能领悟和成长,甚至有人一辈子都停留在心理不独立的巨婴阶段。
其实书中的问题不止在中国存在,任何国家任何人都可能有这个问题。在《中年之路》中也有类似的观点。
社会问题
只不过这个问题在中国传统文化的熏染下,在大一统思想的社会氛围下,表现出的症状更严重,更普遍。
市面上关于读书写作的书籍已经很多了,有已经出版数十年的经典,例如《如何读一本书》;有的讲心法,偏鸡汤,例如《写出我心》,有讲如何做快速阅读的, 有的讲阅读变现等等…
那这本书有什么特别的地方?
我很喜欢这本书,反复读了很多遍。虽然我们可能不用写论文,也不会自己写书。但书中很多内容会帮助我们更高效,更有价值地去读书,同时如前面提到的, 书中的内容对于我该如何管理时间,乃至人生规划都能有启迪。
例如读完这本书后,我一直在整理,思考和寻找这些问题的答案:
我初看这本书,以为又是一本鸡汤书,因为开篇作者就在讲述自己励志逆袭的故事,算是标准鸡汤书的套路。
不过这本书被很多人推荐,书中介绍习惯养成的原则和方法也的确具备实操性。
养成好习惯,这个道理大家都知道,但在实际执行时总会出现间隙性努力,持续性摆烂; 年初立Flag,年底来打脸,明年再重复循环一轮。
那么这本书就会提供一些帮助。
我读完最深的体会:
习惯养成不能只依赖意志力,大部人的意志力都不足支撑养成终身的习惯; 也不能依赖原动力,兴趣等主观因素,人性终究还是好逸恶劳的,主观因素往往在人性前败下阵来。
所以需要被动的环境,外部的压力来辅助,其作用往往大于原动力,意志力这些主动因素。
“天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。” – 曾国藩
还有我自己的体会,所以所谓的21天养成习惯等等还是不够的, 习惯养成后其实也很容易的放弃. 是需要不断琢磨精进的长期修行。
相关书籍: 《微习惯》
提示、渴求、反应和奖励
例如想养成读书的习惯,那就在家里的餐桌边,马桶边,沙发边,床边都放上书,把电视柜换成书架,手机的主屏上放上读书软件和组件,打造随手都能翻书的环境。
想不刷短视频,直接卸载软件是最好的!那怕只在电脑上开都是好的,毕竟开电脑,打开网站算是一个高成本的执行过程。
变得有吸引力
这里我理解是动力和压力的问题。
驱动力来自动力和压力,书中提到其它方面的吸引力我个人认为都很难做到。
简单易行
最重要是建立系统,而不是完成目标
习惯不是健身房,是去健身房的出租车
让人愉悦
可视化技巧
认清自己是什么样的人,也会大有帮助。因为人与人是不同,不太可能有一套方法论适用所有人。
结合自己的性格,个性,所处的环境,来制定和执行自己的解决方案。
在当下, 特别是短视频流行的这个时代, 我真的认为这是一本绝对值得推荐的书.
我自己理解,这本书对我们的警示就是反思在信息时代,我们该如何面对和消费海量的信息.
这个问题可以从个体和社会两个层面来思考:
作者担心我们的社会成为“美丽新世界”的概率远大于“1984”,但现实更恐惧是的老大哥在互联网和大数据的加持下,可以实现监控大众一举一动的同时,再用”娱乐”且无声息地消蚀大众的思想, 让我们可能生活在”1984”+”美丽新世界”里。
现在的威权政府或者极端宗教政府可以用两者糅合在一起,一方面抑制信息,一方面制造信息,来统一思想,压抑个体,都不用搞运动,不用喊口号,在无限的信息流里利用信息茧房就可以悄无声息地完成洗脑: 通过民粹主义转移社会矛盾,通过舆论造势转移民众注意力;通过手机,大数据,探头来实现无孔不入的监控, 老大哥24小时都在看着你:你走过的每个路口, 你浏览的每个网站, 你写下的每个文字, 甚至借助大数据还可以做到比你还懂你。
最后的场景会比1984有过之而无不及.
《二手时间》里苏联人怀疑政府能通过电话监听, 所以大家躲在厨房里讨论政治。而现在我们已经可以做到没有人讨论政治,在监控和娱乐的双重控制下, 有想法的大V们都变成美食博主只聊风月或者干脆沉默,没什么想法的大众看看小姐姐跳舞,刷刷爽剧,怒斥下敌对势力,“美好”的一天就过去。
书中阐述了两个时代:文字代表的阐述时代和电视互联网的娱乐时代
阐述时代,我们寻找信息是为了解决问题;
娱乐时代,大量信息的生产仅仅是为了娱乐;
书中那电报来举例说明,电报首次让全球的资讯可以首次超过人移动的速度来传播. 这样产生的大量信息已经和我们本身不相关了.之前的报纸登载的都是身边发生的新闻事件, 而电报产生后,千里之外某某公主生病了这种八卦新闻开始出现,这些信息大部分已经和我们的生活毫无联系, 获取和消费这些信息对我们自己的生活毫无改变. 这样新闻开始娱乐化.
除了信息生产的目的在改变, 就像《浅薄》中提到的一样, 信息媒介也改变了我们的思维。
“照片只需要能辨认,看文字却需要能理解。”
作者认为在阐述时代, 我们更强调理性和逻辑; 而在娱乐时代, 视频等媒体正在削弱我们这些能力.
文字是人类自己创造的一种枯燥的符号系统,阅读的过程本身就是一个积极思考的过程,需要加入想象,具象,推理等思维技巧,才能理解抽象文字的逻辑和概念。
而图片,视频则回归到人类本能的视听能力上,直观地呈现,而不再需要缜密的思考。
并且电视节目,互联网内容在制作上也更倾向于简单直白的情绪交付,碎片化交付,捕捉注意力而不是启蒙思考。
它们往往想方设法让你依靠本能快速不做思考做出反馈:点赞,转发,下单…;尽量避免让你理性地思考。
书中举了例子,在阐述时代,大家会因为读过作者的书才知道作者,但是他们走在大街上大概率不会认识他们;而现在很多人知道爱因斯坦长什么样子,知道莫言长什么样子,但是很多人除了有限的几个名词,并不知道他们具体写的了什么。我们关注和知道只是很浅层面的八卦新闻,而不是深度的知识信息。
其实历史上每次新技术的出现都带来震撼和担忧.
电报出现后,有人担忧书籍和报纸不再需要, 因为信息可以几乎实时的传播; 但实际上电报已经消亡了,报纸和书籍都还在。
收音机出现,有人担忧教育面临挑战, 不再需要那么多老师, 学生围坐在收音机前就可以上课; 但实际上收音机已经退出主流,教育没有太多变革。
照片的出现,有人担忧绘画会消亡; 但实际上绘画艺术和摄影艺术并存。
电视的出现, 彻底的开启了多媒体娱乐时代,它的继承者互联网更是把娱乐推到了更高峰.
现在大家担心AI会取代更多的工作岗位,会改变教育的格局。
变化肯定会出现,但也许并不会和大家担忧的那样,最后可能的变化往往是我们想象不到的地方,就像历史上发生过的那样。
无论如何,过往科学技术的发展大都还是带来了更平等的社会,给普通人更多的机会。虽然每次变革会带来阵痛,但总体上是利大于弊。
在过往,我们普通人最大的困难是获取信息。在这个时代,我们的阵痛之一就是伴随着海量信息,其价值浓度也在急剧下降,参杂了太多无用的杂质内容。我们现在面临的问题是不再是获取信息,而是如何从海量信息萃取出有价值的内容。
很薄的一本书,核心的内容就是解决知行差距的问题。 我们常说“看似读了很多书,明白很多道理,但是依然过不好这一生。” 为什么? 因为世界最远的距离就是知道和做到之间,知易行难!
那如何才能做到知行合一? 这本书给出的答案是: 重复,重复,重复
书中提到三个问题: